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第142章 孤单的她

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    她沿着九寨沟的路走,来到了秀美珍珠滩,这里是女神爱情传说里的深闺之地。

    相传女神路过此处遇上了一藏族小伙了,两人一见钟情,交换信物以订终身,女神送小伙子一把斧头,小伙子送女神一串珍珠项链,小伙子用斧头劈山开水,天神得知后派兵捉女神,把脖子上的项链扯断,珍珠粒粒滑落,化成了珍珠滩。

    这个动人的爱情传说为珍珠滩增添了迷人神话色彩,枯叶随风而至,飘落了珍珠滩上,风儿让水流渐渐减少,显不出气势有多么磅礴。反而有种处于深闺的秀美,两旁树丫仍枯黄,岩石上草也已枯黄。

    金色阳光被染成七彩,照在涓流的瀑布上如颗颗镀色的珍珠跌落玉盘之上,映衬着远处山影,近处枯枫,白色水帘,佳作浑然天成。

    走着走着,来到了奇美五彩池,有不随季节变化的五彩池水。

    相传女神在此梳洗,面上洗落的胭脂化为了五彩池,姑且不论传说由来虚实,可五彩池中的色彩却不曾因季节变更而失色,纵然秋叶飘零,秋风吹拂,也无损它一丝一毫的颜色。

    池中的心形仿佛天女和情郎留下的印记,这神奇的景象除了用神话粉饰,却很难其它有更贴切的形容。

    终于来到了壮美诺日朗瀑布,是86版《西游记》的片尾拍摄地。

    之所以用壮美形容诺日朗瀑布,当然此处有说不尽的宏伟壮观,用气势磅礴形容一点也不为过,1986年版电视剧《西游记》的片尾拍摄地就在这里。从诺日朗海的水流奔流而下,道不尽的波澜壮阔,在深秋的黄叶映衬下自成一道奇观。

    深冬时分,水量减少,磅礴的流水分成一股股涓涓细流,如挂帘般淙淙而下,水花飘溅,美不可言!

    “宝宝,我们来到了纯美芦苇海。这里是偶像剧内的纯美场景的选地。”墨小妖抚摸着肚子说着。

    一片金黄的芦苇丛延绵而去,一条碧带横穿中间,这就是著名的芦苇海,这条漂亮的玉带河是女神遗下凡间的腰带,那如翡翠般的晶亮映衬了那片艳丽的金黄。

    这片宽广的芦苇海带着依恋冬风的情愫,当冬风拂晓,黄叶飘落,便立刻镀上的金灿灿的颜色,这便是多少偶像剧内的纯美场景。

    微风吹拂,芦苇舞动,连绵起伏,沙沙的碰撞声音,敲动了心痱,丰富了视觉。好一片浪漫唯美的泽国风光。

    九寨美景数不尽数,不亲自体验难以领略千万分之一,只略略从快遗忘的记忆中展现一二,已经惊艳了眼球。不仅如此,随着季节转变交替,景色也截然不同,这也许就是九寨沟的神奇之处,且寻一闲情逸致,细细品味这片九寨天堂。

    “我的第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形,庄严其身,令一切有情,如我无异。”墨小妖忽然念了这么一段,因为怀孕,天气也冷,她最终走到这里一切也就做罢。

    墨小妖想到这段时间她一直想去寺庙,于是好久坐车去了寺庙,希望在这里能够开解她自己,让她找到她自己。

    墨小妖终于联系上了方丈,她坐在方丈旁边,正要开口,方丈却已经先开口了:

    “多数学佛人大愿没有,小愿一箩筐,一会儿说这两天把事情弄完,找个清净的好地方,放下一切好好修;一会儿又是要吃素……都在那里自欺欺人,就算给他安顿好了地方,他又这样不好,那样不好。发愿是很难的。真正的学佛,没有诚心发愿,绝对不会成功,你怎么学也不成功的。”

    “大师,我的确想要学佛,可是在这之前,我想问一些事情。”墨小妖诚心的说,随之将一直困惑她的问题说了出来。

    “爱情,是人性自私的最高境界,    一切都是为了“我”,不是为了爱

    恋人间的关系十分微妙,若只看今生,不了解前世,很多现象都难以解释。按佛教的观点,你对某人一见倾心、情有独钟,这绝非是一种偶然,而是源于前世的宿债——对方要么是来讨债的,要么是来还债的。

    如果对这种因果一概否定,在面对感情问题时,就会遇到许多困惑。

    现在不少人动不动就山盟海誓,但实际上,他们承诺得再动听,最爱的还是自己。对方让自己快乐了,就愿意跟他朝朝暮暮;假如对方背叛了,便会因爱生恨。

    香港有个新闻?fe50一对情侣,女的说要分手?fe50男的不肯,就杀死了女友。他用尖刀在她的心脏****十几下?fe50再砍下了她的头。事后记者问:“她已经死了,为何还要砍下她的头?”他冷冷地回答:“我要确定她真死了。”

    有人说过:爱情,是人性自私中的最高境界。所有爱情都是“我”爱你,因为有“我”,才有爱。一切都是为了“我”,不是为了爱。

    只要有求,注定是苦。”

    大师或许觉得墨小妖是有缘人,说的比较多。

    墨小妖虽然不是很懂大师说的,可是最后一句她是懂了,有求是苦,她想要白若尘,又想要孩子,还想要幸福的活着,是不是她太贪心了,所以才注定得不到自己想要的幸福?

    常言道,有求则苦。过于执著一个人,痛苦就会不断降临。《正法念处经》也说:“若人贪著欲,众苦常现前。”

    墨小妖忽然就想起以前听说的一个故事:

    从前有一个富人,时时被痛苦折磨着。他四处寻找快乐,问了很多人,谁也没能力给他答案。后来有个老人告诉他:“若能找到世上最快乐的人,把他的衬衣要来穿上,你就会得到快乐。”

    他用尽一切方法打听,得知深山里有个修行人,境界不错。富人千辛万苦找到了他,问:“你是世上最快乐的人吗?”

    修行人答道:“算是吧,我记不起来有什么痛苦。”

    富人迫不及待地说:“那你可否把衬衣赐给我?”

    修行人指了指****的上身,哈哈大笑:“我什么衣服也没有啊。”

    富人顿然醒悟,原来,无求才是最大的快乐。

    或许有人不太理解:“一无所有的话,怎会有快乐可言?什么都有,才快乐。”但事实恰恰相反:不管是爱情还是地位、财富,当你没有的时候,总在幻想有了它的美妙,可一旦你真正拥有了,才知道就这么回事,新的麻烦反而一个个接踵而来。

    尽管如此,人们的贪欲仍没有止境。为了不同的目标,一直追追追,永远没有满足之时,这种追求就是痛苦。

    “那么大师,是不是我想要的太多了?”墨小妖疑惑的问,她不是佛门弟子,有些话不太能听懂,只好直接问。

    “古德尝以“是非****有,不听自然无”,或“是非以不辩为解脱”教训後学,可能是因是非愈听愈多,越想躲避越避不了。不过是非也要看甚么是非?

    若为人生正理,宇宙真相之诤的是非,那就要面对现实,非诤不可,逃避是丧失了自己的责任;若是普通的人我是非,甚至无聊的是非,那就争也没有价值,不争也不会有人说你消极。

    “是非只因多开口,烦恼皆为强出头”,这两句话,就是为不值得争而争的是非,下了一个警告。”方丈慢慢的说出了这样一段话。

    墨小妖第一次觉得,这些佛语好像是开导了她,又像是根本什么度没有说。

    方丈见墨小妖还是什么都不懂,他伸出手从桌子上取出一本书,递给墨小妖。墨小妖认真的看起来。

    药师如来愿来世大彻大悟,悟后起修,成佛的时候,身体放一切光明,身体像大火一样,光芒万丈,照耀无量无边的世界。

    这里讲到自身光芒照耀一切世界,岂止是药师佛,所有一切佛都能以自身光明照耀一切世界。这是悟后起修的功用境界,你如果没有大彻大悟,悟后不起修,就不晓得身光照耀的道理。

    药师如来的第一大愿,愿自己来世成道的时候,自身光明炽然,照耀无量无边世界。此时自身发光,那么这是哪一种身呢?佛有三身,是法身之光?报身之光?化身之光?

    光明照耀,成就一切色身,这是佛的应化身。法身无相,则在常寂光中。色身成就之后,一定是相好庄严,具足三十二相,八十随形好。例如本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光如来应化世间,都是以三十二大丈夫相、八十随形好应世。

    药师佛的第一大愿,指出一切众生的自性之光,本来光明清净。

    光是法身常寂光,还须悟后起修,到了成就一切色身以后,应化身的光明又有所不同。

    墨小妖忽然领悟:每一位佛都在放光,何以众生看不见呢?因为被自己的业力盖住了,所以看不见佛光。等你定慧到了,只要一定,自身光明随时都可以跟佛的光明相接。你们打起坐来,不管开眼也好,闭眼也好,黑漆一团,对不对?一团乌烟瘴气,这就证明地狱在你面前。因为你内心污染得厉害,自己的光明被遮盖住了,佛光想灌都灌不进来。念佛念了半天,又没有愿力,只有一肚子的怨,怎么能见到光呢?

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