第五十一章 拜年
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“拜年啦！新年快乐。”松松对村里人说道。“拜年啦！新年快乐。”同村人回应道。从什么时候起，松松也喜欢这种拜年的感觉，每到过年的时候，松松都能把自己压抑许久的情感排泄干净。新年新气象。
春节，俗称“新年”、“过年”，在中国是汉族以及其他一些民族最重要的节日，在新加坡、韩国、越南等也是法定假日，并越来越具有世界影响。它是人际交往的一个重要时机，承载着深重的传统，凝聚着浓厚的感情，包含着丰富的文化信息。
“过年”在中国具有丰富的文化内涵，更富于人世伦理色彩。春节是亿万中国人情感的聚合，也是礼仪文化和交往活动的集中展现。除夕之夜，阖家团聚，一起吃年夜饭，习惯上称“团年”。这是家庭团圆的重要时刻，多少年来，人们都看重这一时刻。不管路途多么遥远，在外地的儿孙多半要赶回家，和家人团聚。以前，一般是晚辈回到长辈所居住的地方，现在，由于工作和时间关系等原因，也有长辈到儿孙辈家里过年，地点变了，浓浓的血缘亲情不变。
“拜年”是体现晚辈对长者尊敬的一个礼节，也是辞旧岁迎新年的表达形式。每年一次的拜年礼仪，加强了亲族之间的血缘亲情，维持和巩固着近邻“亲如一家”的地缘互助关系。拜年是欢乐喜庆的象征。民间讲究“冤家宜解不宜结”，即使平时有过矛盾和隔阂的人家，也要相互拜年，尽释前嫌。传统的拜年活动，很大程度上能起到化解矛盾、加强友谊和感情的积极作用，也是中华民族传统礼教的一种延续方式。
春节是聚会的良机，是人际互动的重要时刻，亲友相聚，其乐融融。人们越来越不局限于偏居一隅，华人更多地走向世界，而春节是联络全球华人感情的最好时机，这也是身份认同的表现。也有一些外国人到中国感受“年味”，体验“过年”的滋味。
“过年”的主要内容，一是喜庆，二是祭祀。在漫长的社会历史演进中，大型的祭祀活动、祭祀时间逐渐被礼仪化、节日化，也表现出人性化、理性化。古代注重祭祀仪式、祭典，现代则以欢庆仪式、活动为主。春节承载了浓厚的传统，集中展示了民俗的风味和魅力。传统习俗千百年相传，包括祭祀、礼俗、饮食、服装、交往、祝福、祈愿等方面，寄托着人们美好的情感。
春节是古老的节日，承载着厚重的传统，在现代也包含了新的文化意蕴，具有一定的政治文化、经济文化、生态文化、信息文化、精神文化内涵。
就政治文化意义而言，春节代表着祥和、和谐、稳定。近年来，党和国家领导人选择在春节前后下基层，走访、慰问工作在第一线的工人、农民、教师、科研人员、公安干警、解放军官兵等，给贫困家庭送温暖，表达中央的关怀，共庆新春佳节。春节期间，总有一些人需要坚守工作岗位，而不能与家人团圆，这个时候，以某种方式集体过年(如军营、工地等)，通过电视、网络等媒介传达新年问候和祝福，也是很有意义的。
从经济文化来看，由于中国人及海外华人把春节当做一个盛大的节日，带动了许多商品的消费，包括歌舞表演、书法绘画以及民间的彩扎业、鞭炮业、香烛业、剪纸彩画业等，特别是跟饮食相关的行业更是充满了节日的气氛。每年春节“黄金周”都能带来可观的经济效益，这是在中国出现的独特景象。
春节也具有生态文化的意义，包括自然生态和社会生态。新年与四时中的立春节气接近，一年之始与四季之始的时间基本合拍。过年时兴的花果植物寄托了人们的美好愿景。从社会生态来看，春节的气氛给人们带来浓浓的暖意，孕育着蓬勃的生机。和谐社会，体现在人与自然的和谐、人与社会的和谐，以及人与人之间的和谐，还有人内心的和谐。
随着信息传播技术的发展，现代春节期间成为信息流通的高峰期，手机短信频发，不乏原创性作品，洋溢着文采和生活哲理;电话、互联网连接着在世界各地的人们，可视电话、网络拜年成为新的联系沟通方式，这是现代高技术和信息社会带来的便利。咫尺天涯，信息即时通达，信息时代信息“爆炸”，人们互致问候，相互祝福，使“地球村”充满欢声笑语，增强感情交流，这是全球化时代的新景观。
春节是非物质文化遗产，有着深厚的精神文化意蕴。许多民俗活动都有强烈的感情和精神寄托，在相沿成习的礼俗和仪式背后，内蕴着人们的精神家园，展现着民族凝聚力。这一时刻显得如此隆重——鞭炮声声，代表辞旧迎新;守岁压岁，寄托着殷切的希望。热烈的贺岁礼仪，不仅巩固了家族伦理关系，增进了家人的亲情，凝聚了人们的感情，而且使社会关系得到调整。在中国，春节不只是一个节日，它包含着丰富的文化意蕴。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋敝，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
春节的由来与传说
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为**。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节源于我国原始社会的《腊祭》。据说腊尽时日，人们杀猪祭祀老天，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。人们用朱砂涂脸，鸟翼装饰，唱唱跳跳。至于“春节”一名，最早见于《后汉书·杨震》：“又冬无宿雪，春节未雨，百僚焦心。”
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
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“拜年啦！新年快乐。”松松对村里人说道。“拜年啦！新年快乐。”同村人回应道。从什么时候起，松松也喜欢这种拜年的感觉，每到过年的时候，松松都能把自己压抑许久的情感排泄干净。新年新气象。
春节，俗称“新年”、“过年”，在中国是汉族以及其他一些民族最重要的节日，在新加坡、韩国、越南等也是法定假日，并越来越具有世界影响。它是人际交往的一个重要时机，承载着深重的传统，凝聚着浓厚的感情，包含着丰富的文化信息。
“过年”在中国具有丰富的文化内涵，更富于人世伦理色彩。春节是亿万中国人情感的聚合，也是礼仪文化和交往活动的集中展现。除夕之夜，阖家团聚，一起吃年夜饭，习惯上称“团年”。这是家庭团圆的重要时刻，多少年来，人们都看重这一时刻。不管路途多么遥远，在外地的儿孙多半要赶回家，和家人团聚。以前，一般是晚辈回到长辈所居住的地方，现在，由于工作和时间关系等原因，也有长辈到儿孙辈家里过年，地点变了，浓浓的血缘亲情不变。
“拜年”是体现晚辈对长者尊敬的一个礼节，也是辞旧岁迎新年的表达形式。每年一次的拜年礼仪，加强了亲族之间的血缘亲情，维持和巩固着近邻“亲如一家”的地缘互助关系。拜年是欢乐喜庆的象征。民间讲究“冤家宜解不宜结”，即使平时有过矛盾和隔阂的人家，也要相互拜年，尽释前嫌。传统的拜年活动，很大程度上能起到化解矛盾、加强友谊和感情的积极作用，也是中华民族传统礼教的一种延续方式。
春节是聚会的良机，是人际互动的重要时刻，亲友相聚，其乐融融。人们越来越不局限于偏居一隅，华人更多地走向世界，而春节是联络全球华人感情的最好时机，这也是身份认同的表现。也有一些外国人到中国感受“年味”，体验“过年”的滋味。
“过年”的主要内容，一是喜庆，二是祭祀。在漫长的社会历史演进中，大型的祭祀活动、祭祀时间逐渐被礼仪化、节日化，也表现出人性化、理性化。古代注重祭祀仪式、祭典，现代则以欢庆仪式、活动为主。春节承载了浓厚的传统，集中展示了民俗的风味和魅力。传统习俗千百年相传，包括祭祀、礼俗、饮食、服装、交往、祝福、祈愿等方面，寄托着人们美好的情感。
春节是古老的节日，承载着厚重的传统，在现代也包含了新的文化意蕴，具有一定的政治文化、经济文化、生态文化、信息文化、精神文化内涵。
就政治文化意义而言，春节代表着祥和、和谐、稳定。近年来，党和国家领导人选择在春节前后下基层，走访、慰问工作在第一线的工人、农民、教师、科研人员、公安干警、解放军官兵等，给贫困家庭送温暖，表达中央的关怀，共庆新春佳节。春节期间，总有一些人需要坚守工作岗位，而不能与家人团圆，这个时候，以某种方式集体过年(如军营、工地等)，通过电视、网络等媒介传达新年问候和祝福，也是很有意义的。
从经济文化来看，由于中国人及海外华人把春节当做一个盛大的节日，带动了许多商品的消费，包括歌舞表演、书法绘画以及民间的彩扎业、鞭炮业、香烛业、剪纸彩画业等，特别是跟饮食相关的行业更是充满了节日的气氛。每年春节“黄金周”都能带来可观的经济效益，这是在中国出现的独特景象。
春节也具有生态文化的意义，包括自然生态和社会生态。新年与四时中的立春节气接近，一年之始与四季之始的时间基本合拍。过年时兴的花果植物寄托了人们的美好愿景。从社会生态来看，春节的气氛给人们带来浓浓的暖意，孕育着蓬勃的生机。和谐社会，体现在人与自然的和谐、人与社会的和谐，以及人与人之间的和谐，还有人内心的和谐。
随着信息传播技术的发展，现代春节期间成为信息流通的高峰期，手机短信频发，不乏原创性作品，洋溢着文采和生活哲理;电话、互联网连接着在世界各地的人们，可视电话、网络拜年成为新的联系沟通方式，这是现代高技术和信息社会带来的便利。咫尺天涯，信息即时通达，信息时代信息“爆炸”，人们互致问候，相互祝福，使“地球村”充满欢声笑语，增强感情交流，这是全球化时代的新景观。
春节是非物质文化遗产，有着深厚的精神文化意蕴。许多民俗活动都有强烈的感情和精神寄托，在相沿成习的礼俗和仪式背后，内蕴着人们的精神家园，展现着民族凝聚力。这一时刻显得如此隆重——鞭炮声声，代表辞旧迎新;守岁压岁，寄托着殷切的希望。热烈的贺岁礼仪，不仅巩固了家族伦理关系，增进了家人的亲情，凝聚了人们的感情，而且使社会关系得到调整。在中国，春节不只是一个节日，它包含着丰富的文化意蕴。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋敝，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
春节的由来与传说
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为**。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节源于我国原始社会的《腊祭》。据说腊尽时日，人们杀猪祭祀老天，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。人们用朱砂涂脸，鸟翼装饰，唱唱跳跳。至于“春节”一名，最早见于《后汉书·杨震》：“又冬无宿雪，春节未雨，百僚焦心。”
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
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