第十六章 新兵连生活 14
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俗话说：“旅游在**”！
“住进布达拉宫，我是最大的王，走在拉萨的街头，我是最美的情郎。”偶然间读到仓央嘉措的诗时，被**那片神奇的地方迷住了。
最近又看了《藏地情书》，又重温他的爱情诗句，依然是震撼与感动，**的天有多高，景色就有多美。
原来只有在那广阔天地的净土，才能还原做个真实的人；终于明白了，在都市的高楼林立上，在无情的且错杂的竞争中，在蜗居的斗室里失去了很多纯净的东西，原来少了带有生命原质的土壤，怎能生长原本简单至美的心情和爱情？**圣地，矗立在云端，是梦想中的天空之城。
纯净的天与地、简单的藏民，好像这里与外隔绝，路上那些背包客的身影让我羡慕，踏上净土开始，他们都在感受、收获这片土地给予他们心灵上的震撼与感动，就算你是个没有任何宗教信仰的人也会被那与身高同等长的朝拜所感动至泪落，这样的人间天堂怎不让人向往？
我开始阅读和**有关的书籍，听着有关**的音乐，我的灵魂已迫不急待随着书中的描绘游向那片神奇的土地、墨脱好似已看到那5500米高原上的雪莲花了。
仿佛已嗅到那酥油的清香，听到游牧的情歌在耳边响彻。那色彩亮丽的经幡飘在玛坭堆上，布达拉宫的阳光已洗涤了我的灵魂，让我跟着喇嘛的经声，去追寻在这片神奇的净土丰润着仓央嘉措千古流传情诗的悠长。
想一个人背着行李加入到他们中去，去享受真正的草原、蓝天、白云、湖泊。
想去看看三生石上的轮回，想知道前生今世的缘起缘灭。想听到热情的牧原情歌，想去掬一捧的圣湖的水亲口尝尝它的甘甜。
想让那里的阳光晒光我的忧伤，想让那青稞酒醉了我的容颜，想让那格桑花灿烂我的梦想，等到此时，我已明白原来那些文人墨客的描述不是矫情，是灵魂深处的一种向往了。
想起你曾说过，一起骑着单车去**，心，莫名的疼痛了……梦里，我双手合十，虔诚匍匐，绵恒的雪山，是我上天的云梯，在离天空最近的城市触摸云朵，为你，走笔云深处。
2、《**游记》
十一黄金周期间，与庆阳市旅游界同仁一同踏上了**这片神圣的土地，欣赏了美丽的雪域风光，体验了悠久的民族文化，圆了美丽遥远的梦。
我们是乘坐火车去的，在西行青藏高原天路的窗口上，饱览了巍峨壮观的雪峰冰川、奔腾咆哮的大江小河、清澈明净的沼泽湖泊。最是那湛蓝的天、雪白的云、辽阔的草场、成群的牛羊、丰收的青稞、独特的藏包构成一道道美丽的风景线，使我们应接不暇，感慨万端。
二十多小时的行驶，到达拉萨下车的一刹那，我仿佛听到了一千三百年前文成公主入藏的马蹄声，感悟了这位伟大的女性为**经济繁荣和民族团结所作的巨大贡献。在**考察虽然只有短短的六天，但给我留下了终身难忘的印象。
**的山很险。途中，我们所看到绵延数百里的念青唐古拉山，白雪皑皑，银装素裹，云雾缭绕，矗立在雪山、草原和重重峡谷之上，威武而雄壮，英俊而潇洒。
**的湖很美。圣湖纳木错好似一面巨大的蓝宝石，镶嵌在藏北草原上，草绿湖蓝，交相辉映，令人赏心悦目，心旷神怡。羊卓雍措湖，与天相接，天水相融，浑然一体，闲游湖畔，似有身临仙境之感。
**的江很奇。贯通南北的雅鲁藏布江像一条银色的巨龙，将喜马拉雅山拦腰劈开，形成世界上最长、最深、最险、最秀、最美的大峡谷，造设了从冰雪寒冷到热带雨林九个垂直自然带，令世界瞩目。
**历史悠久，民族气息多姿多彩，藏传佛教文化十分浓厚。我们每到一处，都可看到大大小小的寺庙，老老少少的信徒，最具代表性的当数大昭寺、布达拉宫和扎什伦布寺。大昭寺位居拉萨市中心，是一座高四层的金顶寺院，不仅建筑雄伟辉煌、雕梁画栋，且前来朝圣者终年络绎不绝，有不少藏民不远千里，三步一叩、五体投地，一步一步来到这圣洁之地，表达他们真诚的信仰和无限的虔诚。
布达拉宫耸立在**拉萨市红山之上，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，神圣的佛祖、菩萨殿堂，历代**喇嘛灵塔，气宇非凡，堪称中华民族古建筑的精华之作；珍奇的雕塑、壁画、经文、金册、金印，堪称稀世之宝，文物价值连成。
扎什伦布寺坐落在日喀则市城西，壮观的殿宇群落，神圣的班禅灵塔，气势恢宏，富丽堂皇，**而神秘。最映人注目的是世界最大的铜佛坐像，由黄金五千两、纯铜一百余吨铸造，饰有珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石等珍贵宝石千余颗，其建造之高超，技艺之精湛，世人无不惊叹。
拉萨的地热资源非常丰富，我们来到冰雪覆盖、群山环抱的羊八井时，恰逢清晨，尽管天气还比较冷，但这一带却弥漫着白色的雾气，地热田产生的巨大蒸汽团从湖面升起，真乃人间奇观。在这样的环境下看雪山、洗温泉，有说不出的浪漫和惬意。
**的民族歌舞很有特色，在唐古拉风演艺中心的餐桌上，工作人员带着深深的祝福和真诚的问候，为我们献上圣洁的哈达，斟上可口的青稞酒和醇香的酥油茶，表演了原质原味的藏歌藏舞。美丽的天籁之歌喉，潇洒的原野之曼舞，吸引着每一位来宾，感染着每一个观众，使我们如痴如醉，流连往返。
**之旅，是一种独特文化艺术的感染，是一种奇丽风光的领略，是一种超越境界的体验，是一种精神魅力的享受。**的雄美，有数不清的话题，只有你亲身经历才会领悟……
3、《神幻的布达拉宫》
在我的知觉中，它非常遥远，远得不可及。但是我确实来到了布达拉宫的面前，如梦如幻。布宫是一座庞大的建筑群，依山而筑，以岩崖为基石，以雄峰为屋梁，山为阶梯，云为装束，巍然屹立在蓝天下，极具神韵，有着摄人魂魄的魅力。
比血还深浓的藏红花色，云一般纯净的白色，珍贵神秘的黑牦牛色装饰着宫闱殿墙，层层叠叠，错错落落，一如展开的画轴，叙述着**独特的历史、独特的文明，它又如一部精美的书简，随性地搁在拉萨的山脉间，经受日月的检阅和风雨的洗礼。它自然、雄伟、壮观，有西域的浪漫神奇更有王者的尊严和霸气。拾级而上，闻到浓郁的藏香，那是梦中的仙香吧，竟觉似曾相识？
布宫的建筑凝聚了藏人的智慧，宫墙用草原上的白马草经过藏红花等藏药的浸泡制作为填充物，既减轻墙体的重量，又防腐防蚀经年不朽，真是又科学又环保。宫闱用的是黑牦牛的长毛编织而成的帘子，遮阳透气又冬暖夏凉，房檐屋梁的搭建多不用铁钉，木与木相连无与伦比的完美，而砌墙修道用的材料也是藏族所特有的，它们甚至用上了青稞碾打而就的粘粑，也许这是世上最牢固的粘合剂吧。十足的藏味，十足的藏建筑，令人赞叹不绝。
布宫最初是松赞干布迎娶文成公主的行宫，所以这里曾是我们这位汉家公主的家。岁月弥久已无法寻觅公主妙龄时的笑貌音容，她被藏人塑造成佛像端庄地盘坐在她的殿宇。她的心中有两个家，但是她永远地留在了这里，留在了**，留在布达拉宫，她真是了不起。
也许正是她的了不起成全了了不起的布宫，我固执地认为布宫是因她的存在而辉煌了的。如今布宫是**的政治和文化中心，它的两大部分白宫和红宫分别代表了**的政治和文化。政治意味对**的统治地位，至高无上，文化则包含了精奥的佛学和**璀璨的历史。
布达拉宫是天路尽头的圣殿，漫长的历史、神秘的文化凝集了他至尊的价值和威望。每一个藏族人会把来到布达拉宫作为一生的愿望。它们抛家别舍带着简单的行囊、简单的食物从遥远的家乡出发，一路徒步一路磕长头，用身体丈量**的山山水水，一心只为来到心中的佛地——布达拉宫，那是与天齐的信仰和决心驱使下的惊天之举。
我读过一篇文章，叫做：不是每个人都能到达天路的尽头。一路上随时都有饿死、病死、累死、渴死等危险，也确实有一些生命消殒在漫漫路途，但是总有人是能够到达拉萨，来到布宫的，他们的身后还有很多很多磕着长头的人正在走向这里。他们手中的转经筒是锃亮的，他们的眼神很安详，他们普通的外表裹着一颗富足愉悦的心。
围着布宫，我久久不愿离去。我甚至觉着自己想留下来。酥油灯谜一般的光亮，藏香谜一般的诱惑，诵经者谜一般的声调，转经的藏族人谜一般的身影，这一切是多么诱人。坐于此，很安静，居于此，一定更静吧？素喜瑜伽的我禁不住在布宫前的广场停下，静静地体验起瑜伽来。呼吸、伸展、倾听，真的美好极了。呼吸如山脉，伸展达天际，天地间感激生命如此清晰、如此亲近，我的心装满了喜悦。
4、《**游记》
**，祖国最惟美的瑶台，她从远方来，素若西方神女，氤氲着璀璨悠久的文明。
当尘世不再寂寞，当往事不堪回眸，当繁华伪装着世态炎凉，她静若处子，默守原本不该的寂寥。
岁月长河，淘尽千古流沙，原野古松，愁舞枝杪，摇曳着天然的浪漫。
雅鲁藏布江水蜿蜒盘旋，静静地流淌着她的挚爱，远远望去，那碧绿的束装宛如西方神女的彩带，飘扬着无端的幸福。
如果说，信仰是最真实的虔诚，如果说，一切努力只为来世，那么为何？布达拉宫的圣洁只为贫困而颐养修心。
多少年过去了，有谁还记起，那一段不老的传说！
世间安得双全法，不负如来不负卿。
为了与你见上一面，一切都可以放弃。
**美，美得碧月羞花，美得沉鱼落雁。
当朗朗的寂夜静静地倾诉她的无助，当柔柔的月光轻轻触动爱的指间，你是否会发现，原来“野旷天低树，江清月近人”是这样的无奈。
原来，诗人的灵感是错觉与定力的和谐，而不是人间的吟唱。
游拉萨，读**，看博大的情怀，赏如来的神秘，欲淫山川之美景，亨绝音之巨献，乘风欲览，旷古悠长。
乘上阿里的班机，**的美景才能尽收眼底，你的行程才刚刚开始。
像博览红尘之神鹰，静脱凡俗。
羊卓雍错的魅力，美得让人屏住呼吸；蓝色覆盖的圣湖，清澈而透明，洋溢着千湖之湖不老的传说。
都说西湖美，西湖浪漫，而羊卓雍错的优雅却不被俗人所知，她岛岛相连，湖湖相依，宛若沉睡中的女子。当柔和的晨曦初照，湖水倒影着雪山，像是一块被大自然对折的玉屏，你分不清孰真孰假，只是你已沉醉其中，而不屑顾及。为此，人人皆说，她是人间天上美，是圣洁与纯真的融合。
不经意间，视线悄悄进入日喀则，低头看见历史流过的沧桑，洗也洗不掉她的豁达，山势蜿蜒盘旋，低迷而不张扬，扎什伦布寺镶嵌其里，两条清流蜿蜒而去，静静流逝，流着眼泪，流着历史，流着生生不息的传说。
远远望去，喜玛拉雅山脉壮美巍峨，横在眼前，汹涌澎湃的流云飞流直下，横挂在珠穆朗玛峰的腰间，像一个巨人淌过天河，脚下还时不时盘几个云窝，雄浑而不骄恣。
可是，那是天河吗？不？那是潮流，是春风，任何力量都阻挡不了她的前进。
有人说，站在巨人的肩膀看世界，一切皆斐然，从青天看凡尘，从苍穹望大地，才发现，原来世界竟然这么小，我们也只是其中的一颗沙粒，不为谁生，不为谁存。
地球缓缓转动，透过云宵，能清晰的看见她的轮廓，像一轮脱水而出的珍珠，系着薄薄的云裟，笼罩着你的贪婪。
过了日喀则，飞机飞到阿里，从上往下看，白茫茫一片，连绵不断的雪山紧锣密鼓地排列着，像是沉睡中的美女在挺着她们坚实的胸膛。
雪山谷底，陈列着块块湖泊，湖面布满了丝丝纹路，远远望去，像是一块块碧绿的翡翠，静静地排列着，守护着她的珍贵。
湖边清晰看见流水淌过的蛛迹，密密麻麻错乱交织，像一条条鲜活的静脉，在跳动着生命的律章。
有谁还记得，**解放前夕，先遣连就从这里入藏，解放了阿里上万农奴，鲜美的藏红花由此伴着五星红旗，格外亮丽，从此，英雄的遗容就地长眠。
阿里，世界屋脊的屋脊，由于缺氧，踏入这里，你不得不重新练习走路，她会告诉你，人的一生总有许多开始。
踏入阿里，你会倾听这里古老的传说，当象雄王国的顶盛还被老人们常常忆起，历史的车轮已碾过千年的沧桑。
不容错过，岗仁波齐的巍峨屹立眼前，银白色的金字塔散发缕缕佛光，足以震撼千古灵魂，这就是神山。
一切文明从这里流出，生生不息，历历在目。
古格王朝的遗容，不得不停住匆忙的跫音，似乎古象雄的神话还在耳边喃喃细语不曾消散。
追踪佛法至如来，穷溯河源到雪山。
当年玄藏大师西天取经曾经流连忘返，给这个美丽的玛旁雍错取名为西方瑶池。
红楼梦里还泪女，诉尽多少殇，孔雀河岸边的绛珠草依然青翠欲滴。
走到岸河边，取一飘弱水，痛饮前尘。
坐忘庭前事，饱览**美，休谈前世今生。
5、《漫漫行程路》
选择以平缓的速度接近**，是为了更好地适应高原和浏览沿途的风光。向西旅行多少带有些神秘和冒险的色彩，因此我莫名地有些激动。想象西路的边缘堆满黄土，似有与天决绝的苍凉，那该是西天的尽头，草木已无需展示四季的色调，站立在那里，一定只听见自己的心跳和血液的流动，那会是怎样的感动？
上了青藏公路，高原的地貌神奇地来到了我们的视线中。因为出游的时间好，公路两旁金黄色的油菜花正一路盛开，这使旅程变得让人兴奋和愉快，这样的景致是不会使我们像以往的许多旅程一样在寂寞中睡着了的。
大片大片的金黄色油菜花，大片大片翠绿的青稞，如无边无际的重彩油墨，把高原装点得美丽极了！蓝的天、白的云，我们前进着，永远向前延伸的路一路向上，仿佛去向天的尽头，我不由得斗志昂扬起来，我用所有的感官近似贪婪地尽情地看着、欣赏着、陶醉着，而先生则按动相机的快门留下了无数个美丽的镜头。
记得有一首歌这样唱着：我愿做一只小羊，任你用鞭子轻轻地打在我身上。此时，我也想做一只羊，在这样的天地间，在这样浩瀚无疆的绿色和金黄中，我很羡慕生长于此的羊群，我愿意是它们中的一员。我想，当天地豁然开阔，生命存在的形式如何就不再重要，只要是生着，就可以平等地感怀、感知并升华、并超脱。有说青藏公路是一条血路，是建设者们用鲜血铺就的一条路，走在这样的一条路上，看一路的生机盎然，很容易让人懂得生命存在的神奇和力量。
我们到达了金银滩，到达了日月山。这里是文成公主走过的路，当年的驼队、马队浩浩荡荡从中原大地出发行进**，也途经这里。金银滩，是辽阔的大草原，是绿色的海洋，草原上开着银色的小花朵，柔弱的外观却有着不屈的性格，草原上的人们都很珍爱这些小花，金银滩的银即指这些小花，她们为草原增添了柔情、美和温暖。
登上日月山，那是文成公主回望家乡的地方，她一去不复返的毅然决然在此可鉴。回望家乡，摔碎铜镜，换上藏袍，把公主的嫁衣埋入公主冢，当年一个十几岁的小小少女是如何做得到的呢？我真的很钦佩，我向公主冢拜了又拜。遥望长长的天路，不回来，那是怎样的心灵考验！累死多少匹马，走死多少峰骆驼，才可以到达天路的尽头？
我不知道文成公主是否脆弱地哭过？抱怨过？无望过？我忽然理解了人们为什么这样敬重文成公主，这样地传颂她，那是对一种精神的唱诵，是对生命的礼赞。今天我们也将在此回望我们的城市，转身走近**，我忽然觉得自己也有些许的了不起。
一夜醒来，列车显示海拔高度米。此行壮哉，我们还活着，好好的。一夜过去，我们已经来到了唐古拉山脉，可可西里无人区。视野里没有了绿色，连苔藓也没有。昨天的金黄和翠绿已成为过去，现实是残酷的，到处都是盐碱地，一片荒凉。
同行的人高举着望远镜搜寻传说中藏羚羊的足迹，显得有些疲惫。青藏线的两侧都留着动物的通道，是为了免除破坏生态之虞，但是那里还存在着生命吗？看上去生命存在的痕迹很少，那里环境非常恶劣，不说赖以生存的食物和水难以寻觅，就是昼夜极大的温差也是需要生命极大的耐受能力的，要是我们中的谁被抛出列车之外，那是绝没生存可能的。想到此，不由对这天地敬畏起来。
都说靠山吃山，可这里的山却是吃不得的，什么也没有。正在沮丧间，忽然有声音说：看！雪山！冰川！真的，白色的雪线在远处浮现，渐渐地越来越亮，越来越长，越来越宽，那是雪山！是冰川！阳光下，它们简直就如闪亮的银子或更如钻石一般光芒四射。
我们都兴高采烈起来，指着那连绵不断烁烁生辉的冰雪激动万分，那是天上的山呵，连年不化的冰雪，洁白晶莹，是能够净化人的心灵、洗涤人的魂魄的！
大家的脸都像孩子般真诚而天真，面向雪山，充满感恩。在这样的海拔高度，青藏线让我们安逸地走过艰难险阻的路途，我们在享受着现代至高的文明，在这条线上牺牲过很多的生命，我想这些生命的价值已经展现至尽，他们生命的热量温暖着每一个来到**的人，而他们展现的智慧更如奇迹一般，令人们叹为观止。
在铁路两旁可以看到整齐排列的一排排铁管，那是解决世界性难题的散热管，有了它们，**的冻土层得以稳固，铁路的基石得以坚实，我们才可以平安地来到**！
连绵不断的山脉，雪山甚至冰川，洗涤了我们的眼睛，也洗涤着我们的心，从来也没有看到过这样的景致。高原的山没有绿，只有岁月风化的痕迹，或是铁矿石的血雨猩红，他们连接在一起，仿佛手挽着手，肩并着肩，像无数过着苦日子的好兄弟永不分离，搭建成比长城还长城的屏障和峭壁。山脉的后面是什么？
应该还是这样的山脉、这样的兄弟，他们和天、和地契合在一起，千万亿年了都没有彼此舍弃，这样的山脉让人懂得什么是永恒、什么是天长地久的含义。如果人类的誓言能够和唐古拉山脉一样坚定，就没有诚信的疑问和背信弃义的憾事了。
我们看不到生命，却看到了生命的含义、生命的分量。这就是**之行。
6、《**游记》
（一）
每当我和茶友在促膝谈心，**拉萨离奇的神话。朋友就好像听方化以外的人间奇闻。拉萨都称“五彩天路”它在他们心中，都称“佛”的地方，它一种神秘的面纱，人们总是把它看成玄奥莫测。一种奇幻的天空飘渺一种神力。因为它的美丽像图画一样，在这人世间，这些子民，都是“佛”的子民，民间的一切活动，都是佛的意志。这个神话了的黎民，都是“佛”创造的人间世界。
我们在品尝着从拉萨带回来的茶饼，这茶“月光白”是版纳村乔木七子饼茶。添桂茶厂，云南，思茅。一块茶饼净含量5—q。
这茶白色呈一种灰黑色，味苦，甘醇有回味，七泡过后，味不变。十泡后味转甜，还有韵味。这远路来的方外之物，让人感到一种奇珍异品。能品尝到这种茶，也是人生机缘。
我于2008年8月30号上路一行8人，两人乘飞机，两部车，我乘坐越野车。能坐三人，每个人都全付行档，准备了一个月的家什，生活用品。医疗器械，急救用品，备用汽油，轮胎。全部塞在后部，成了生活临时仓库。
我们途经九江、武汉、襄樊、西安、兰州、西宁、格尔木、那曲、到拉萨。
一路蹉跎风餐雨宿，这次的旅行，阅尽人间春色，在这幅大祖国·美丽江山。充满了各地风光，各种文化民族生活习惯，改革开放三十多年来，在经济建设，都走上了一个新的台阶。在到达西安、兰州、西宁、就感到塞外的荒凉，只见天是蓝的，一往无际的高原。这难于教化塞外桃源。却是人想到王维《渭城曲》：劝君更饮一杯酒，西出阳光无故人。从他们男男女女一个个古铜色的脸上，都因为缺水，荒凉，风沙大所致。这荒凉地域，黄沙一望无际的天地合一，在路上会碰到北京，广东，四川旅游团车队，大家招招手。以示我们汉民族的老乡，大家来到天涯角地。在这神奇的世界里，有“缘”走到一起。
到达格尔木路上，我们不时的看到藏民到拉萨---布达拉宫，大昭寺去朝拜，一路伏地参拜。我看很辛苦。三步一拜，吃尽了苦头，心诚者灵。这朝“佛”的人，手套着皮套与木屐，后面跟着汽车，三轮车。藏民的服饰破旧，在他们古铜色的脸上，毫无表情。古板、木衲、他们的心灵世界，有一个心愿：我要拜到**这“佛”的天堂。我在这“佛”的路上，让“佛”来超脱我。去造就我的人生世界。
在他们的后面跟进的帐篷车上，堆放着他们生命火花的生存食用。他的家人总是静静地在板车上，风餐雨宿，风雨无阻。他们并不斜视，路上的车辆，我们的存在。我们六个人有四人高原反应、头痛、乏力、没有精神，想睡，不思饮食。最好多吸氧，多喝水，来维持生命的火花。
（二）
唐古拉山口，海拔5231米，沱沱河大桥，沱沱河河宽，水流不急，一路都是柏油路，路面宽，可以双车行驶，唐古拉山有“巍巍昆仑”万山之主美誉，昆仑山口海拔4670多米。唐古拉山到那曲要两个小时，我们在那曲住了一个晚上。那曲是个县城。这里四川、河南人开饭馆。有面条，饺子，火锅。**那曲海拔4650米，海平面高，紫外线很强，所以生活在这区域的人，脸色古朴遗风，在我们内地七点就吃晚饭了，十时上床了。天就晚了，暮色苍茫，在**太阳刚西垂，时间到九时吃晚饭。那曲到拉萨400多公里，车行路5个小时，到达拉萨已经下午2点。在**高原，交警就给你一张行车“限速令”牌照行车不准快，准时到达，快了要罚款。
（三）
到拉萨一路水泥路，大昭寺门票90多元，位于古城中心，建于公元前647年，吐蕃朝松赞干布时期，经历代增拓，始起今日规模，寺院座东朝西，殿高四层，面积25100平方米，主殿“觉康”供奉文成公主进藏时，带入赤金释迦牟尼佛12岁等身塑像。大昭寺被列入国家级文物保护遗产。
布达拉宫是拉萨的灵魂。历史文化的瑰宝。享有世界声誉，是我们祖国的组成部分。她的文化历史凝聚了，藏汉民族智慧与汗水，是我们先祖们，珍贵的文化遗产。
在1300多年前，布达拉宫成了吐蕃王朝的统治中心。350多年成了**喇嘛住锡地。形成独特的文化内涵的艺术宫殿。布达拉宫座落在海拔3700米红山之上是**自治区的中心，她的社会历史，文化宗教的特殊价值，是遐迩世界闻名的名胜古迹。
九月二号到达拉萨，拉萨海拔3850米轮胎破裂，检查是钉子刺破，是人感到不解，轮胎质量是5a级，能被钉刺破大家总是不解。拆下来补一下耗资贰拾元。
我们在拉萨四天，参观在大昭寺挂着醒目的红布横幅。书写“民族的团结，才能带着**的发展”。来观光的人很多，人群很多，悠闲藏民，他们很闲散地转动着“经”轮。有的在街上跳舞，有的伸出手向我们乞讨，乞来的钱，他们会放到“佛”坛上。他们的虔诚让人感觉到，这民族的心灵被“佛”化了。在这塞外世界，它象一个璀璨的明珠。在这世外天山南北，闪闪发光。更使人感到需要教化，感化。热爱祖国大家庭，**的建设跟全国人民息息相关联。
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俗话说：“旅游在**”！
“住进布达拉宫，我是最大的王，走在拉萨的街头，我是最美的情郎。”偶然间读到仓央嘉措的诗时，被**那片神奇的地方迷住了。
最近又看了《藏地情书》，又重温他的爱情诗句，依然是震撼与感动，**的天有多高，景色就有多美。
原来只有在那广阔天地的净土，才能还原做个真实的人；终于明白了，在都市的高楼林立上，在无情的且错杂的竞争中，在蜗居的斗室里失去了很多纯净的东西，原来少了带有生命原质的土壤，怎能生长原本简单至美的心情和爱情？**圣地，矗立在云端，是梦想中的天空之城。
纯净的天与地、简单的藏民，好像这里与外隔绝，路上那些背包客的身影让我羡慕，踏上净土开始，他们都在感受、收获这片土地给予他们心灵上的震撼与感动，就算你是个没有任何宗教信仰的人也会被那与身高同等长的朝拜所感动至泪落，这样的人间天堂怎不让人向往？
我开始阅读和**有关的书籍，听着有关**的音乐，我的灵魂已迫不急待随着书中的描绘游向那片神奇的土地、墨脱好似已看到那5500米高原上的雪莲花了。
仿佛已嗅到那酥油的清香，听到游牧的情歌在耳边响彻。那色彩亮丽的经幡飘在玛坭堆上，布达拉宫的阳光已洗涤了我的灵魂，让我跟着喇嘛的经声，去追寻在这片神奇的净土丰润着仓央嘉措千古流传情诗的悠长。
想一个人背着行李加入到他们中去，去享受真正的草原、蓝天、白云、湖泊。
想去看看三生石上的轮回，想知道前生今世的缘起缘灭。想听到热情的牧原情歌，想去掬一捧的圣湖的水亲口尝尝它的甘甜。
想让那里的阳光晒光我的忧伤，想让那青稞酒醉了我的容颜，想让那格桑花灿烂我的梦想，等到此时，我已明白原来那些文人墨客的描述不是矫情，是灵魂深处的一种向往了。
想起你曾说过，一起骑着单车去**，心，莫名的疼痛了……梦里，我双手合十，虔诚匍匐，绵恒的雪山，是我上天的云梯，在离天空最近的城市触摸云朵，为你，走笔云深处。
2、《**游记》
十一黄金周期间，与庆阳市旅游界同仁一同踏上了**这片神圣的土地，欣赏了美丽的雪域风光，体验了悠久的民族文化，圆了美丽遥远的梦。
我们是乘坐火车去的，在西行青藏高原天路的窗口上，饱览了巍峨壮观的雪峰冰川、奔腾咆哮的大江小河、清澈明净的沼泽湖泊。最是那湛蓝的天、雪白的云、辽阔的草场、成群的牛羊、丰收的青稞、独特的藏包构成一道道美丽的风景线，使我们应接不暇，感慨万端。
二十多小时的行驶，到达拉萨下车的一刹那，我仿佛听到了一千三百年前文成公主入藏的马蹄声，感悟了这位伟大的女性为**经济繁荣和民族团结所作的巨大贡献。在**考察虽然只有短短的六天，但给我留下了终身难忘的印象。
**的山很险。途中，我们所看到绵延数百里的念青唐古拉山，白雪皑皑，银装素裹，云雾缭绕，矗立在雪山、草原和重重峡谷之上，威武而雄壮，英俊而潇洒。
**的湖很美。圣湖纳木错好似一面巨大的蓝宝石，镶嵌在藏北草原上，草绿湖蓝，交相辉映，令人赏心悦目，心旷神怡。羊卓雍措湖，与天相接，天水相融，浑然一体，闲游湖畔，似有身临仙境之感。
**的江很奇。贯通南北的雅鲁藏布江像一条银色的巨龙，将喜马拉雅山拦腰劈开，形成世界上最长、最深、最险、最秀、最美的大峡谷，造设了从冰雪寒冷到热带雨林九个垂直自然带，令世界瞩目。
**历史悠久，民族气息多姿多彩，藏传佛教文化十分浓厚。我们每到一处，都可看到大大小小的寺庙，老老少少的信徒，最具代表性的当数大昭寺、布达拉宫和扎什伦布寺。大昭寺位居拉萨市中心，是一座高四层的金顶寺院，不仅建筑雄伟辉煌、雕梁画栋，且前来朝圣者终年络绎不绝，有不少藏民不远千里，三步一叩、五体投地，一步一步来到这圣洁之地，表达他们真诚的信仰和无限的虔诚。
布达拉宫耸立在**拉萨市红山之上，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，神圣的佛祖、菩萨殿堂，历代**喇嘛灵塔，气宇非凡，堪称中华民族古建筑的精华之作；珍奇的雕塑、壁画、经文、金册、金印，堪称稀世之宝，文物价值连成。
扎什伦布寺坐落在日喀则市城西，壮观的殿宇群落，神圣的班禅灵塔，气势恢宏，富丽堂皇，**而神秘。最映人注目的是世界最大的铜佛坐像，由黄金五千两、纯铜一百余吨铸造，饰有珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石等珍贵宝石千余颗，其建造之高超，技艺之精湛，世人无不惊叹。
拉萨的地热资源非常丰富，我们来到冰雪覆盖、群山环抱的羊八井时，恰逢清晨，尽管天气还比较冷，但这一带却弥漫着白色的雾气，地热田产生的巨大蒸汽团从湖面升起，真乃人间奇观。在这样的环境下看雪山、洗温泉，有说不出的浪漫和惬意。
**的民族歌舞很有特色，在唐古拉风演艺中心的餐桌上，工作人员带着深深的祝福和真诚的问候，为我们献上圣洁的哈达，斟上可口的青稞酒和醇香的酥油茶，表演了原质原味的藏歌藏舞。美丽的天籁之歌喉，潇洒的原野之曼舞，吸引着每一位来宾，感染着每一个观众，使我们如痴如醉，流连往返。
**之旅，是一种独特文化艺术的感染，是一种奇丽风光的领略，是一种超越境界的体验，是一种精神魅力的享受。**的雄美，有数不清的话题，只有你亲身经历才会领悟……
3、《神幻的布达拉宫》
在我的知觉中，它非常遥远，远得不可及。但是我确实来到了布达拉宫的面前，如梦如幻。布宫是一座庞大的建筑群，依山而筑，以岩崖为基石，以雄峰为屋梁，山为阶梯，云为装束，巍然屹立在蓝天下，极具神韵，有着摄人魂魄的魅力。
比血还深浓的藏红花色，云一般纯净的白色，珍贵神秘的黑牦牛色装饰着宫闱殿墙，层层叠叠，错错落落，一如展开的画轴，叙述着**独特的历史、独特的文明，它又如一部精美的书简，随性地搁在拉萨的山脉间，经受日月的检阅和风雨的洗礼。它自然、雄伟、壮观，有西域的浪漫神奇更有王者的尊严和霸气。拾级而上，闻到浓郁的藏香，那是梦中的仙香吧，竟觉似曾相识？
布宫的建筑凝聚了藏人的智慧，宫墙用草原上的白马草经过藏红花等藏药的浸泡制作为填充物，既减轻墙体的重量，又防腐防蚀经年不朽，真是又科学又环保。宫闱用的是黑牦牛的长毛编织而成的帘子，遮阳透气又冬暖夏凉，房檐屋梁的搭建多不用铁钉，木与木相连无与伦比的完美，而砌墙修道用的材料也是藏族所特有的，它们甚至用上了青稞碾打而就的粘粑，也许这是世上最牢固的粘合剂吧。十足的藏味，十足的藏建筑，令人赞叹不绝。
布宫最初是松赞干布迎娶文成公主的行宫，所以这里曾是我们这位汉家公主的家。岁月弥久已无法寻觅公主妙龄时的笑貌音容，她被藏人塑造成佛像端庄地盘坐在她的殿宇。她的心中有两个家，但是她永远地留在了这里，留在了**，留在布达拉宫，她真是了不起。
也许正是她的了不起成全了了不起的布宫，我固执地认为布宫是因她的存在而辉煌了的。如今布宫是**的政治和文化中心，它的两大部分白宫和红宫分别代表了**的政治和文化。政治意味对**的统治地位，至高无上，文化则包含了精奥的佛学和**璀璨的历史。
布达拉宫是天路尽头的圣殿，漫长的历史、神秘的文化凝集了他至尊的价值和威望。每一个藏族人会把来到布达拉宫作为一生的愿望。它们抛家别舍带着简单的行囊、简单的食物从遥远的家乡出发，一路徒步一路磕长头，用身体丈量**的山山水水，一心只为来到心中的佛地——布达拉宫，那是与天齐的信仰和决心驱使下的惊天之举。
我读过一篇文章，叫做：不是每个人都能到达天路的尽头。一路上随时都有饿死、病死、累死、渴死等危险，也确实有一些生命消殒在漫漫路途，但是总有人是能够到达拉萨，来到布宫的，他们的身后还有很多很多磕着长头的人正在走向这里。他们手中的转经筒是锃亮的，他们的眼神很安详，他们普通的外表裹着一颗富足愉悦的心。
围着布宫，我久久不愿离去。我甚至觉着自己想留下来。酥油灯谜一般的光亮，藏香谜一般的诱惑，诵经者谜一般的声调，转经的藏族人谜一般的身影，这一切是多么诱人。坐于此，很安静，居于此，一定更静吧？素喜瑜伽的我禁不住在布宫前的广场停下，静静地体验起瑜伽来。呼吸、伸展、倾听，真的美好极了。呼吸如山脉，伸展达天际，天地间感激生命如此清晰、如此亲近，我的心装满了喜悦。
4、《**游记》
**，祖国最惟美的瑶台，她从远方来，素若西方神女，氤氲着璀璨悠久的文明。
当尘世不再寂寞，当往事不堪回眸，当繁华伪装着世态炎凉，她静若处子，默守原本不该的寂寥。
岁月长河，淘尽千古流沙，原野古松，愁舞枝杪，摇曳着天然的浪漫。
雅鲁藏布江水蜿蜒盘旋，静静地流淌着她的挚爱，远远望去，那碧绿的束装宛如西方神女的彩带，飘扬着无端的幸福。
如果说，信仰是最真实的虔诚，如果说，一切努力只为来世，那么为何？布达拉宫的圣洁只为贫困而颐养修心。
多少年过去了，有谁还记起，那一段不老的传说！
世间安得双全法，不负如来不负卿。
为了与你见上一面，一切都可以放弃。
**美，美得碧月羞花，美得沉鱼落雁。
当朗朗的寂夜静静地倾诉她的无助，当柔柔的月光轻轻触动爱的指间，你是否会发现，原来“野旷天低树，江清月近人”是这样的无奈。
原来，诗人的灵感是错觉与定力的和谐，而不是人间的吟唱。
游拉萨，读**，看博大的情怀，赏如来的神秘，欲淫山川之美景，亨绝音之巨献，乘风欲览，旷古悠长。
乘上阿里的班机，**的美景才能尽收眼底，你的行程才刚刚开始。
像博览红尘之神鹰，静脱凡俗。
羊卓雍错的魅力，美得让人屏住呼吸；蓝色覆盖的圣湖，清澈而透明，洋溢着千湖之湖不老的传说。
都说西湖美，西湖浪漫，而羊卓雍错的优雅却不被俗人所知，她岛岛相连，湖湖相依，宛若沉睡中的女子。当柔和的晨曦初照，湖水倒影着雪山，像是一块被大自然对折的玉屏，你分不清孰真孰假，只是你已沉醉其中，而不屑顾及。为此，人人皆说，她是人间天上美，是圣洁与纯真的融合。
不经意间，视线悄悄进入日喀则，低头看见历史流过的沧桑，洗也洗不掉她的豁达，山势蜿蜒盘旋，低迷而不张扬，扎什伦布寺镶嵌其里，两条清流蜿蜒而去，静静流逝，流着眼泪，流着历史，流着生生不息的传说。
远远望去，喜玛拉雅山脉壮美巍峨，横在眼前，汹涌澎湃的流云飞流直下，横挂在珠穆朗玛峰的腰间，像一个巨人淌过天河，脚下还时不时盘几个云窝，雄浑而不骄恣。
可是，那是天河吗？不？那是潮流，是春风，任何力量都阻挡不了她的前进。
有人说，站在巨人的肩膀看世界，一切皆斐然，从青天看凡尘，从苍穹望大地，才发现，原来世界竟然这么小，我们也只是其中的一颗沙粒，不为谁生，不为谁存。
地球缓缓转动，透过云宵，能清晰的看见她的轮廓，像一轮脱水而出的珍珠，系着薄薄的云裟，笼罩着你的贪婪。
过了日喀则，飞机飞到阿里，从上往下看，白茫茫一片，连绵不断的雪山紧锣密鼓地排列着，像是沉睡中的美女在挺着她们坚实的胸膛。
雪山谷底，陈列着块块湖泊，湖面布满了丝丝纹路，远远望去，像是一块块碧绿的翡翠，静静地排列着，守护着她的珍贵。
湖边清晰看见流水淌过的蛛迹，密密麻麻错乱交织，像一条条鲜活的静脉，在跳动着生命的律章。
有谁还记得，**解放前夕，先遣连就从这里入藏，解放了阿里上万农奴，鲜美的藏红花由此伴着五星红旗，格外亮丽，从此，英雄的遗容就地长眠。
阿里，世界屋脊的屋脊，由于缺氧，踏入这里，你不得不重新练习走路，她会告诉你，人的一生总有许多开始。
踏入阿里，你会倾听这里古老的传说，当象雄王国的顶盛还被老人们常常忆起，历史的车轮已碾过千年的沧桑。
不容错过，岗仁波齐的巍峨屹立眼前，银白色的金字塔散发缕缕佛光，足以震撼千古灵魂，这就是神山。
一切文明从这里流出，生生不息，历历在目。
古格王朝的遗容，不得不停住匆忙的跫音，似乎古象雄的神话还在耳边喃喃细语不曾消散。
追踪佛法至如来，穷溯河源到雪山。
当年玄藏大师西天取经曾经流连忘返，给这个美丽的玛旁雍错取名为西方瑶池。
红楼梦里还泪女，诉尽多少殇，孔雀河岸边的绛珠草依然青翠欲滴。
走到岸河边，取一飘弱水，痛饮前尘。
坐忘庭前事，饱览**美，休谈前世今生。
5、《漫漫行程路》
选择以平缓的速度接近**，是为了更好地适应高原和浏览沿途的风光。向西旅行多少带有些神秘和冒险的色彩，因此我莫名地有些激动。想象西路的边缘堆满黄土，似有与天决绝的苍凉，那该是西天的尽头，草木已无需展示四季的色调，站立在那里，一定只听见自己的心跳和血液的流动，那会是怎样的感动？
上了青藏公路，高原的地貌神奇地来到了我们的视线中。因为出游的时间好，公路两旁金黄色的油菜花正一路盛开，这使旅程变得让人兴奋和愉快，这样的景致是不会使我们像以往的许多旅程一样在寂寞中睡着了的。
大片大片的金黄色油菜花，大片大片翠绿的青稞，如无边无际的重彩油墨，把高原装点得美丽极了！蓝的天、白的云，我们前进着，永远向前延伸的路一路向上，仿佛去向天的尽头，我不由得斗志昂扬起来，我用所有的感官近似贪婪地尽情地看着、欣赏着、陶醉着，而先生则按动相机的快门留下了无数个美丽的镜头。
记得有一首歌这样唱着：我愿做一只小羊，任你用鞭子轻轻地打在我身上。此时，我也想做一只羊，在这样的天地间，在这样浩瀚无疆的绿色和金黄中，我很羡慕生长于此的羊群，我愿意是它们中的一员。我想，当天地豁然开阔，生命存在的形式如何就不再重要，只要是生着，就可以平等地感怀、感知并升华、并超脱。有说青藏公路是一条血路，是建设者们用鲜血铺就的一条路，走在这样的一条路上，看一路的生机盎然，很容易让人懂得生命存在的神奇和力量。
我们到达了金银滩，到达了日月山。这里是文成公主走过的路，当年的驼队、马队浩浩荡荡从中原大地出发行进**，也途经这里。金银滩，是辽阔的大草原，是绿色的海洋，草原上开着银色的小花朵，柔弱的外观却有着不屈的性格，草原上的人们都很珍爱这些小花，金银滩的银即指这些小花，她们为草原增添了柔情、美和温暖。
登上日月山，那是文成公主回望家乡的地方，她一去不复返的毅然决然在此可鉴。回望家乡，摔碎铜镜，换上藏袍，把公主的嫁衣埋入公主冢，当年一个十几岁的小小少女是如何做得到的呢？我真的很钦佩，我向公主冢拜了又拜。遥望长长的天路，不回来，那是怎样的心灵考验！累死多少匹马，走死多少峰骆驼，才可以到达天路的尽头？
我不知道文成公主是否脆弱地哭过？抱怨过？无望过？我忽然理解了人们为什么这样敬重文成公主，这样地传颂她，那是对一种精神的唱诵，是对生命的礼赞。今天我们也将在此回望我们的城市，转身走近**，我忽然觉得自己也有些许的了不起。
一夜醒来，列车显示海拔高度米。此行壮哉，我们还活着，好好的。一夜过去，我们已经来到了唐古拉山脉，可可西里无人区。视野里没有了绿色，连苔藓也没有。昨天的金黄和翠绿已成为过去，现实是残酷的，到处都是盐碱地，一片荒凉。
同行的人高举着望远镜搜寻传说中藏羚羊的足迹，显得有些疲惫。青藏线的两侧都留着动物的通道，是为了免除破坏生态之虞，但是那里还存在着生命吗？看上去生命存在的痕迹很少，那里环境非常恶劣，不说赖以生存的食物和水难以寻觅，就是昼夜极大的温差也是需要生命极大的耐受能力的，要是我们中的谁被抛出列车之外，那是绝没生存可能的。想到此，不由对这天地敬畏起来。
都说靠山吃山，可这里的山却是吃不得的，什么也没有。正在沮丧间，忽然有声音说：看！雪山！冰川！真的，白色的雪线在远处浮现，渐渐地越来越亮，越来越长，越来越宽，那是雪山！是冰川！阳光下，它们简直就如闪亮的银子或更如钻石一般光芒四射。
我们都兴高采烈起来，指着那连绵不断烁烁生辉的冰雪激动万分，那是天上的山呵，连年不化的冰雪，洁白晶莹，是能够净化人的心灵、洗涤人的魂魄的！
大家的脸都像孩子般真诚而天真，面向雪山，充满感恩。在这样的海拔高度，青藏线让我们安逸地走过艰难险阻的路途，我们在享受着现代至高的文明，在这条线上牺牲过很多的生命，我想这些生命的价值已经展现至尽，他们生命的热量温暖着每一个来到**的人，而他们展现的智慧更如奇迹一般，令人们叹为观止。
在铁路两旁可以看到整齐排列的一排排铁管，那是解决世界性难题的散热管，有了它们，**的冻土层得以稳固，铁路的基石得以坚实，我们才可以平安地来到**！
连绵不断的山脉，雪山甚至冰川，洗涤了我们的眼睛，也洗涤着我们的心，从来也没有看到过这样的景致。高原的山没有绿，只有岁月风化的痕迹，或是铁矿石的血雨猩红，他们连接在一起，仿佛手挽着手，肩并着肩，像无数过着苦日子的好兄弟永不分离，搭建成比长城还长城的屏障和峭壁。山脉的后面是什么？
应该还是这样的山脉、这样的兄弟，他们和天、和地契合在一起，千万亿年了都没有彼此舍弃，这样的山脉让人懂得什么是永恒、什么是天长地久的含义。如果人类的誓言能够和唐古拉山脉一样坚定，就没有诚信的疑问和背信弃义的憾事了。
我们看不到生命，却看到了生命的含义、生命的分量。这就是**之行。
6、《**游记》
（一）
每当我和茶友在促膝谈心，**拉萨离奇的神话。朋友就好像听方化以外的人间奇闻。拉萨都称“五彩天路”它在他们心中，都称“佛”的地方，它一种神秘的面纱，人们总是把它看成玄奥莫测。一种奇幻的天空飘渺一种神力。因为它的美丽像图画一样，在这人世间，这些子民，都是“佛”的子民，民间的一切活动，都是佛的意志。这个神话了的黎民，都是“佛”创造的人间世界。
我们在品尝着从拉萨带回来的茶饼，这茶“月光白”是版纳村乔木七子饼茶。添桂茶厂，云南，思茅。一块茶饼净含量5—q。
这茶白色呈一种灰黑色，味苦，甘醇有回味，七泡过后，味不变。十泡后味转甜，还有韵味。这远路来的方外之物，让人感到一种奇珍异品。能品尝到这种茶，也是人生机缘。
我于2008年8月30号上路一行8人，两人乘飞机，两部车，我乘坐越野车。能坐三人，每个人都全付行档，准备了一个月的家什，生活用品。医疗器械，急救用品，备用汽油，轮胎。全部塞在后部，成了生活临时仓库。
我们途经九江、武汉、襄樊、西安、兰州、西宁、格尔木、那曲、到拉萨。
一路蹉跎风餐雨宿，这次的旅行，阅尽人间春色，在这幅大祖国·美丽江山。充满了各地风光，各种文化民族生活习惯，改革开放三十多年来，在经济建设，都走上了一个新的台阶。在到达西安、兰州、西宁、就感到塞外的荒凉，只见天是蓝的，一往无际的高原。这难于教化塞外桃源。却是人想到王维《渭城曲》：劝君更饮一杯酒，西出阳光无故人。从他们男男女女一个个古铜色的脸上，都因为缺水，荒凉，风沙大所致。这荒凉地域，黄沙一望无际的天地合一，在路上会碰到北京，广东，四川旅游团车队，大家招招手。以示我们汉民族的老乡，大家来到天涯角地。在这神奇的世界里，有“缘”走到一起。
到达格尔木路上，我们不时的看到藏民到拉萨---布达拉宫，大昭寺去朝拜，一路伏地参拜。我看很辛苦。三步一拜，吃尽了苦头，心诚者灵。这朝“佛”的人，手套着皮套与木屐，后面跟着汽车，三轮车。藏民的服饰破旧，在他们古铜色的脸上，毫无表情。古板、木衲、他们的心灵世界，有一个心愿：我要拜到**这“佛”的天堂。我在这“佛”的路上，让“佛”来超脱我。去造就我的人生世界。
在他们的后面跟进的帐篷车上，堆放着他们生命火花的生存食用。他的家人总是静静地在板车上，风餐雨宿，风雨无阻。他们并不斜视，路上的车辆，我们的存在。我们六个人有四人高原反应、头痛、乏力、没有精神，想睡，不思饮食。最好多吸氧，多喝水，来维持生命的火花。
（二）
唐古拉山口，海拔5231米，沱沱河大桥，沱沱河河宽，水流不急，一路都是柏油路，路面宽，可以双车行驶，唐古拉山有“巍巍昆仑”万山之主美誉，昆仑山口海拔4670多米。唐古拉山到那曲要两个小时，我们在那曲住了一个晚上。那曲是个县城。这里四川、河南人开饭馆。有面条，饺子，火锅。**那曲海拔4650米，海平面高，紫外线很强，所以生活在这区域的人，脸色古朴遗风，在我们内地七点就吃晚饭了，十时上床了。天就晚了，暮色苍茫，在**太阳刚西垂，时间到九时吃晚饭。那曲到拉萨400多公里，车行路5个小时，到达拉萨已经下午2点。在**高原，交警就给你一张行车“限速令”牌照行车不准快，准时到达，快了要罚款。
（三）
到拉萨一路水泥路，大昭寺门票90多元，位于古城中心，建于公元前647年，吐蕃朝松赞干布时期，经历代增拓，始起今日规模，寺院座东朝西，殿高四层，面积25100平方米，主殿“觉康”供奉文成公主进藏时，带入赤金释迦牟尼佛12岁等身塑像。大昭寺被列入国家级文物保护遗产。
布达拉宫是拉萨的灵魂。历史文化的瑰宝。享有世界声誉，是我们祖国的组成部分。她的文化历史凝聚了，藏汉民族智慧与汗水，是我们先祖们，珍贵的文化遗产。
在1300多年前，布达拉宫成了吐蕃王朝的统治中心。350多年成了**喇嘛住锡地。形成独特的文化内涵的艺术宫殿。布达拉宫座落在海拔3700米红山之上是**自治区的中心，她的社会历史，文化宗教的特殊价值，是遐迩世界闻名的名胜古迹。
九月二号到达拉萨，拉萨海拔3850米轮胎破裂，检查是钉子刺破，是人感到不解，轮胎质量是5a级，能被钉刺破大家总是不解。拆下来补一下耗资贰拾元。
我们在拉萨四天，参观在大昭寺挂着醒目的红布横幅。书写“民族的团结，才能带着**的发展”。来观光的人很多，人群很多，悠闲藏民，他们很闲散地转动着“经”轮。有的在街上跳舞，有的伸出手向我们乞讨，乞来的钱，他们会放到“佛”坛上。他们的虔诚让人感觉到，这民族的心灵被“佛”化了。在这塞外世界，它象一个璀璨的明珠。在这世外天山南北，闪闪发光。更使人感到需要教化，感化。热爱祖国大家庭，**的建设跟全国人民息息相关联。
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