三十六
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<!--go-->现在许多人有大恐惧；我也有大恐惧。
许多人所怕的，是"中国人"这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从"世界人"中挤出。
我以为"中国人"这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人。譬如埃及犹太人，无论他们还有"国粹"没有，现在总叫他埃及犹太人，未尝改了称呼。可见保存名目，全不必劳力费心。
但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。而"国粹"多的国民，尤为劳力费心，因为他的"粹"太多。粹太多，便太特别。太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位。
有人说："我们要特别生长；不然，何以为中国人！"
于是乎要从"世界人"中挤出。
于是乎中国人失了世界，却暂时仍要在这世界上住！--这便是我的大恐惧。
(本篇最初发表于一九一八年十一月十五日《新青年》第五卷第五号，署名俟。)<!--over-->
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<!--go-->现在许多人有大恐惧；我也有大恐惧。
许多人所怕的，是"中国人"这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从"世界人"中挤出。
我以为"中国人"这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人。譬如埃及犹太人，无论他们还有"国粹"没有，现在总叫他埃及犹太人，未尝改了称呼。可见保存名目，全不必劳力费心。
但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。而"国粹"多的国民，尤为劳力费心，因为他的"粹"太多。粹太多，便太特别。太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位。
有人说："我们要特别生长；不然，何以为中国人！"
于是乎要从"世界人"中挤出。
于是乎中国人失了世界，却暂时仍要在这世界上住！--这便是我的大恐惧。
(本篇最初发表于一九一八年十一月十五日《新青年》第五卷第五号，署名俟。)<!--over-->
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